第三百七十章 土地计划
者人的“路线”。
换句话说：如果农民以正确的，试图反抗面貌出现，就支持和推动他们，去帮助和唆使他们剥夺“神圣老爷”的“财产”。
如果农民以反动的或反无产阶级的面貌出现，就对他们采取不信任态度，摆脱他们而单独组织起来，并准备同他们作斗争。
或者再换一种说法：如果农民同地主的斗争有利于新党派的发展和巩固，就帮助农民；
最后，如果农民同地主的斗争只是与无产阶级和新党派毫不相干的土地占有者阶级的两个派别之间的帐务清算，就对农民采取中立态度。
在农民问题上采取冒险行为是非常危险的，所以陆恩深思了许久才终于确定了上面的结论和准则。
尤其是在针对富裕农民阶层上面，他苦思冥想了许久。
因为，农民所拥有的全部生产工具和全部财产至少有一半掌握在富裕农民阶层的手里。
这个阶层如果不雇用雇工和日工就不能生存，因为他们的土地多到自己耕种不完，普遍都有五十亩以上。
毫无疑问，富裕农民阶层是敌视农奴制度、土地贵族和官吏的，它能够成为反抗的带头者，但是，更没有疑问的是，它是敌视农村无产阶级的，它的最终目的实际上是将原本的无产农民变成供他们使役的劳工，同时不再受土地贵族的钳制。
同时，在贫农和富裕农民之间有一个中等农民阶层，这个阶层在地位上具有农奴与富农两个对立阶层各自的特征，他们是最混沌的阶级，总是一会这边，一会那边，稍稍一鼓动就这样动一下，那样动一下。
因为中等农民具有“先辈传下来的”奴才性，他对自己那一点点产业恋恋不舍，生怕丧失这点小产业的心理迫使他甚至拒绝任何关于“公平”的思想并反对一切宣传，他们在尽力维持自己小业主的地位并竭力阻碍经济的发展。
可他们也想去反抗啊，因为他们也是被压迫的人，他们时常从土地贵族或者资产归中中遭受极大的痛苦，但他在世界上最怕的，却是与以上两个阶级彻底“分离”，对他们而言，没有“老爷”就没办法“耕地”。
而且，所有的农民都表现出同样的特征，那就是由于他们通常被土地束缚在一个地方，由于经济条件的关系必然造成他的闭塞无知和奴才性。
但同时，因为这些祖先传下来的劳动家园，他们把自己的利益跟全部生活融合一起并树立了对浸透先辈血汗的土地的热爱。
所有的这一切，构成了复杂的农民，他们有着对自身所处土地的热爱，却也有着对外界无知冷漠